Рассчитайте панчангу на местный восход и узнайте, что означают титхи, накшатра, йога, карана и вара. Ниже — справочник постов и праздников с источниками.
Праздники и памятные дни
Из редакционного календаря
Как читать ведический календарь
Для получения данных выберите дату, координаты и часовой пояс нужного места. Отображаемая карточка фиксирует состояние панчанги строго в момент местного восхода Солнца. Если какой-либо показатель меняется позже в течение дня, утренняя карточка сохраняет значение на момент восхода; время окончания титхи и других периодов в этом разделе не вычисляется.
Титхи — лунный день
Титхи вычисляется по разнице между долготами Луны и Солнца: каждые 12° соответствуют одному из 30 титхи лунного цикла. Это не календарные сутки. Начало и конец титхи могут приходиться на любое время гражданского дня, поэтому название, указанное на восходе, не описывает весь день целиком.
Шукла-пакша — светлая половина цикла, Кришна-пакша — тёмная. В каждой половине по 15 титхи. Нумерация в карточке идёт от 1 до 30 по всему циклу: например, 26-й титхи — это Экадаши Кришна-пакши, то есть одиннадцатый титхи тёмной половины.
Накшатра — участок пути Луны
В данном расчёте сидерическая долгота Луны делится на 27 равных участков по 13°20′. Название указывает на участок, где находится Луна в момент восхода. Применяется аянамша Лахири. Накшатра в календаре — это координатный показатель; для персонального толкования необходим отдельный контекст натальной карты.
Йога — сумма долгот светил
Календарная йога рассчитывается по сумме сидерических долгот Солнца и Луны, приведённой к кругу 360° и разделённой на 27 частей. Здесь термин «йога» обозначает элемент панчанги. Одного названия недостаточно для выбора времени церемонии.
Карана — половина титхи
Один шаг караны соответствует изменению разности долгот Луны и Солнца на 6°. В одном титхи содержится две караны. Некоторые названия повторяются в течение цикла; карточка показывает карану именно на момент восхода, без указания времени её следующей смены.
Вара — день недели
Сома соответствует понедельнику, Мангала — вторнику, Будха — среде, Гуру — четвергу, Шукра — пятнице, Шани — субботе, Рави — воскресенью. Сайт определяет вару по выбранной местной дате и отображает её вместе с остальными показателями на момент восхода.
Посты и праздники: что нужно знать о датах
Ниже приведён справочник событий, а не расписание на конкретный выбранный день. Датированное событие появляется в редакционном календаре только после проверки места, традиции и правил его определения. Индийскую дату нельзя автоматически переносить на Москву или другой город.
Экадаши и парана
Экадаши — одиннадцатый титхи каждой половины лунного цикла. При определении дня поста учитываются правила выбранной традиции; календари смарты и вайшнавской традиции могут различаться. Парана означает завершение поста. Для неё требуется отдельное местное временное окно на следующий день, а не только название утреннего титхи. Поэтому надпись «Экадаши» в расчёте сама по себе не является указанием поститься в эту гражданскую дату.
Праздник посвящён явлению Кришны. В ИСККОН его отмечают киртаном, чтением и праздничным служением. Дату необходимо сверять с календарём своей общины: правила смарта и вайшнавских традиций различаются. При расчёте могут учитываться Аштами, накшатра Рохини и ночной период Нишита; утреннего снимка панчанги для этого недостаточно.
Маха-шиваратри связана с почитанием Шивы и ночным служением. Для календаря этого праздника важны ночные интервалы и Чатурдаши; время служения и завершения поста уточняют по местному календарю и принятой практике. На этой странице такие интервалы пока не рассчитаны.
Пурнима и Амавасья — завершающие титхи светлой и тёмной половин цикла. Название титхи на восходе не сообщает точный момент астрономического полнолуния или новолуния. Связанные памятные дни и практики следует сверять отдельно по традиции.
Методика, место и часовой пояс
Положения светил и время восхода рассчитываются с помощью Swiss Ephemeris. Для сидерических показателей используется аянамша Лахири. Текущий алгоритм восхода учитывает верхний край солнечного диска и атмосферную рефракцию. Другой календарь может использовать иное определение восхода; это особенно важно рядом с границей смены титхи.
Часовой пояс задаётся именем IANA, например Europe/Moscow или Asia/Kolkata. Координаты определяют местный восход, а часовой пояс — его отображение и границы выбранной гражданской даты. В полярный день или ночь, когда восхода нет, сайт сообщает, что расчёт на восходе недоступен.
Время переходов титхи, парана, мухурта и автоматическое определение праздничных дат пока не реализованы. Проверенные события редакции показываются отдельно от астрономической карточки.
В стихах 9.7–10 Кришна говорит о возникновении мира, силе природы и Своём надзоре. Читаем этот космологический отрывок и размышляем о доверии среди перемен.
В стихе 7.28 Кришна говорит о людях чистых дел, свободных от заблуждения двойственности и поклоняющихся Ему. Читаем эти слова бережно и размышляем о верности в повседневных поступках.
Читаем слова Кришны о влечении, отвращении и заблуждении двойственности в Бхагавад-гите 7.27. Размышляем о том, как внимательнее слушать себя и других.
В стихе 7.5 Кришна говорит о Своей высшей природе, поддерживающей мир. Читаем отрывок вместе с соседними строками и размышляем о благодарности за жизнь.
Кришна говорит о силе без желания и страсти, а затем — о желании, согласном с долгом. Читаем Бхагавад-гиту 7.11 и размышляем о мотивах наших поступков.
Кришна говорит об аромате земли, сиянии огня, жизни существ и аскезе. Читаем Бхагавад-гиту 7.9 и размышляем о благодарности и бережном внимании к живому.
Что говорит Бхагавад-гита 8.13 об «Ом», памятовании о Кришне и высшем пути. Внимательное чтение стиха и бережное размышление о молитве в обычной жизни.
В стихе 7.17 Кришна говорит о взаимной близости с мудрым, преданным Ему человеком. Читаем этот отрывок и размышляем о внимании, знании и повседневной молитве.
Кришна говорит о Себе как об источнике возникновения и растворения всего мира. Читаем стих 7.6 рядом со стихами 7.4–7.7 и размышляем о благодарности за жизнь, которую невозможно удержать неизменной.
Страдание, поиск знания, надежда на благо и мудрость: читаем Гиту 7.16 вместе со стихами 7.17–18. О честности своих побуждений и обращении к Кришне без лишней роли.
Кошачий глаз как дар Кету и другие связи камня в историческом тексте. Современное размышление о внимании, тишине и возможности ненадолго отложить лишнее.
Мани-мала: трактат о драгоценных камнях · Часть II, с. 575, пункты 79–81
В английском тексте для Раху указан zircon. Почему нельзя без пояснений подменить это название гессонитом и как читать рассказы о камнях, сохраняя право на вопрос.
Мани-мала: трактат о драгоценных камнях · Часть II, с. 575, пункты 79–81
Сапфир и Шани в «Мани-мале», отдельное название mahánila и спокойное чтение без запугивания. О терпении, посильных обещаниях и уважении к чужому темпу.
Мани-мала: трактат о драгоценных камнях · Часть II, с. 575, пункты 79–81
Алмаз и Шукры в перечнях дарения и ношения: что совпадает и что меняется на соседних страницах. Размышляем о красоте подарка и повседневном внимании к близким.
Мани-мала: трактат о драгоценных камнях · Часть II, с. 575, пункты 79–81
В старом переводе рядом с Юпитером стоит topaz. Разбираем контекст, соседние перечни и вопрос названий камней — с уважением к тексту и открытым вопросам.
Мани-мала: трактат о драгоценных камнях · Часть II, с. 575, пункты 79–81
Почему в связи изумруда с Меркурием важно не пропустить глагол. Разбираем разные перечни «Мани-малы» и говорим о ясности, честности и внимании в разговоре.
Мани-мала: трактат о драгоценных камнях · Часть II, с. 575, пункты 79–81
Коралл и Марс в историческом трактате: дарение, ношение и украшения. От точного чтения источника — к разговору о решимости, границах и бережных словах.
Мани-мала: трактат о драгоценных камнях · Часть II, с. 575, пункты 79–81